邱處機教你養生秘訣，簡單又有效 | 跟著邱處機這樣做，身體變超好 | 邱處機的養生智慧，現代人也適用

說到道教全真派的代表人物，不得不提到邱處機這位傳奇人物。作為全真七子之一，他不僅是王重陽的得意弟子，更因為西行覲見成吉思汗的壯舉而名留青史。今天就讓我們來聊聊這位融合了修行與政治智慧的得道高人，看看他的故事能給我們什麼啟發。

邱處機生於南宋時期，本是個讀書人，後來拜入王重陽門下修道。他最為人津津樂道的事蹟，就是在72歲高齡時，應成吉思汗之邀，率領18名弟子跋涉萬里前往西域覲見。這段歷時三年的旅程充滿艱險，但邱處機不僅完成了使命，還成功勸說成吉思汗「止殺愛民」，展現出非凡的智慧與膽識。

邱處機的修行理念特別注重「性命雙修」，主張內煉金丹與外在行善並重。他創立的龍門派後來成為全真道最大支派，影響深遠。有趣的是，他雖然是出家人，卻很懂得審時度勢。當蒙古鐵騎橫掃中原時，他選擇與成吉思汗合作，換取道教發展空間，這種務實態度讓全真道在元朝獲得空前發展。

金庸小說《射鵰英雄傳》裡的丘處機，就是以他為原型創作的。不過真實歷史中的邱處機，比起小說中那個火爆脾氣的道長，其實更擅長以柔克剛。他留給後世的《長春真人西遊記》，詳細記錄了西行見聞，不僅是珍貴的歷史文獻，也展現了他觀察入微的一面。

邱處機是誰？認識這位道教全真派祖師爺

說到全真教的祖師爺，邱處機絕對是個響噹噹的人物！這位南宋時期的道士不僅創立了全真龍門派，還因為跟成吉思汗的一段淵源，讓他在道教史上留下超多傳奇故事。今天就來好好認識這位被尊稱為「長春真人」的高道，看看他到底是怎樣影響了整個道教發展。

邱處機生於1148年，本名邱哥（字通密），後來因為修道有成被尊稱為「處機」。他年輕時就跟著全真教創始人王重陽學道，是著名的「全真七子」之一。最厲害的是，他後來還自己開創了龍門派，成為全真教最重要的支派之一。這位道長不只會修道，還超會養生，活到80歲在古代根本是超級人瑞！

說到邱處機最威的事蹟，絕對是1220年以72歲高齡，千里迢迢跑到中亞去見成吉思汗。當時蒙古大軍到處征戰，殺戮無數，邱處機冒著生命危險去勸成吉思汗「止殺」，這份勇氣真的不是蓋的！雖然最後沒能完全阻止戰爭，但成吉思汗確實因此減少了部分屠殺，還封他為「神仙」，賜予全真教很多特權。

除了這些大事件，邱處機在修道方面也超有一套。他主張「性命雙修」，就是把修心跟修身結合在一起，這個觀念到現在都還是全真教的核心思想。他還寫了超多道教經典，像是《攝生消息論》、《大丹直指》這些，都是研究道教養生術的重要文獻。不得不說，這位祖師爺真的是文武全才，難怪會被後世道教徒當成偶像來崇拜！

今天我們來聊聊「邱處機何時創立全真道？帶你瞭解歷史背景」這個話題。說到全真道，大家可能都聽過金庸小說裡的描述，但真實歷史上的全真道其實更有意思。邱處機作為全真七子之一，雖然不是創教祖師，但他對全真道的發展貢獻超大，甚至影響了整個元朝的宗教政策呢！

說到全真道的創立時間，其實要追溯到金朝時期。王重陽在1167年正式創立全真道，而邱處機是在1174年拜入王重陽門下。這段時間剛好是南宋與金朝對峙的亂世，民間對宗教的需求特別旺盛。全真道強調「三教合一」的思想，融合了儒、釋、道三家精髓，在當時可說是相當創新的宗教運動。

來看看全真道發展的重要時間點：

邱處機最為人熟知的事蹟，就是1220年以74歲高齡遠赴西域見成吉思汗。這次會面讓全真道獲得元朝皇室的支持，成為當時最具影響力的道教派別。邱處機提倡的「清靜無為」思想，不僅影響了道教發展，也讓蒙古統治者開始重視漢文化。有趣的是，雖然全真道在金朝時期創立，但真正發光發熱卻是在元朝，這跟邱處機的政治智慧有很大關係。

說到全真道的教義，特別強調內丹修煉和性命雙修。他們不搞那些畫符念咒的把戲，而是專注於心性修養和身體鍛鍊。這種務實的修行方式，在當時可說是道教界的一股清流。邱處機還制定了《立教十五論》，詳細規定了全真道士的日常生活規範，從穿衣吃飯到打坐修行都有明確指引，這些規矩很多都沿用至今呢！

說到道教發展，不得不提金元時期的邱處機。邱處機做了什麼？他對道教的重大貢獻在於將全真教發揚光大，成為影響後世深遠的宗教領袖。這位道長不僅精通內丹修煉，更以實際行動推動道教改革，讓修行方式更貼近百姓生活，甚至連成吉思汗都親自召見請教養生之道呢！

邱處機最厲害的是把深奧的道教理論「白話化」，讓一般民眾也能理解。他主張「性命雙修」，強調身心靈都要兼顧，這種務實的修行觀念打破過去只重玄學的傳統。當時他還制定《長春真人規》，明確規範道士行為準則，這套制度至今仍是全真教的重要依據。

特別是他西行萬里面見成吉思汗的事蹟，根本就是古代版的宗教外交！當時已經72歲高齡的邱處機，帶著18位弟子穿越沙漠雪山，花了三年才抵達西域。他勸說這位蒙古大汗「敬天愛民」，這段「一言止殺」的佳話，讓道教地位大幅提升。後來元朝皇室還封他為「長春演道主教真人」，全真教因此獲得官方認可，迎來鼎盛時期。

在修行方法上，邱處機融合儒釋道三家之長。他設計的早晚課誦制度，把誦經、打坐、練功結合得恰到好處。這種每日定課的模式，讓修道不再遙不可及，就算平常百姓也能在生活中實踐。現在台灣不少宮廟早晚課的傳統，其實就是沿襲當年邱處機訂立的規矩呢！